Пояснення політичної філософії Ethereum

Криптокультура

Криптовалюти найкраще зрозуміти, досліджуючи структуру спільноти та культурні цінності, які вони демонструють, а не економічну діяльність, яку вони створюють. Криптовалюти насправді є «криптокультурами», і цих культур багато, множина. Я визначаю криптокультуру як спільноту з відкритим кодом із власною мікроекономікою. Кожна культура вбудовує свої цінності у свій блокчейн. Це а соціотехнічні розташування: цінності та Технології змішуються ONE з одним.

Доктор Пол Дж. Енніс є доцентом Коледжу бізнесу Дублінського університетського коледжу. Крипто Questioned — це форум для обговорення ідей і філософії, які рухають індустрією Криптовалюта .

Багато хто вважає, що культура Криптовалюта є монолітною, по суті Культура Bitcoin, але ті, хто бере участь у довгостроковій перспективі, дізнаються кожен блокчейн як особливу точку зору: Dogecoin (мемелогія), XRP (корпоративний), Monero (Політика конфіденційності), Sushiswap (degen) або Polygon (ефективність). Особи, відповідальні за управління блокчейном, як правило, розробники та майнери (або варіанти), складають "блокократія."

Блокчейн Bitcoin розроблений, щоб висловити віру в дефіцит, засновану на правильному лібертаріанстві товарознавча теорія грошей. Bitcoin - це а «теорія суспільства» ґрунтується на краху узаконеної грошової системи. Проект підтримується дискурсом навколо біткойнів як дефіцитного цифрового золота, цифровий металізм. Зокрема, дефіцит вбудований у код, який важко змінити, алгоритмічний авторитет.

Ethereum

Політична філософія біткойна добре відома, але ми рідко запитуємо, яка політична філософія надихає Ethereum.

Блокчейн Ethereum часто концептуалізують як спільний світовий комп’ютер. Цей комп’ютер агностик щодо того, що на ньому відбувається. Ethereum каже, що ми — це лише інфраструктура, і як ви організуєте себе, вирішувати вам. в білий папір, Віталік Бутерін, канадський програміст, який є співзасновником Ethereum, пропонує деякі програми, але це лише пропозиції. Але бути нейтральною інфраструктурою є глибоко політичним, оскільки воно перетворює Ethereum з економічного експерименту, такого як Bitcoin, на експеримент у суспільні блага забезпечення.

Ethereum не займається протистоянням державі

Найбільш близьким до формалізації політичної філософії Ethereum було його загравання з Еріком Познером і Гленом Вейлом. радикальні Ринки або радикальний лібералізм. Радикальний лібералізм поділяє з Ethereum бажання переосмислити успадковану політичну економію – корумповані демократичні інститути, неолібералізм – шляхом створення альтернативних ринкових механізмів.

Бутерін і Вейль разом написали академічна робота на ONE таке переосмислення: квадратичне голосування за надання суспільних благ. Це знайшло свій шлях до Ethereum завдяки квадратичному механізму фінансування Gitcoin, де менші виборці поєднуються з великим пулом, щоб забезпечити різноманітне поширення фінансування інфраструктури та відображення всієї спільноти.

Надання та підтримка інфраструктури є центральною умовою мислення Ethereum , криптокультури Ethereum .

Мутуалістичний мінархізм

Письменник і філософ Крейг Вармке стверджує, що Bitcoin — це приклад гіперавторство. Bitcoin спільнота спільно відстежує розповідь про рух біткойнів.

Ethereum - це випадок гіперуправління. Спільнота Ethereum колективно створює інфраструктурні умови для нових форм управління. Ці нові форми є альтернативою успадкованим і неявно пропонують їх замінити. Ці сурогати забезпечать функції, які раніше надавалися корумпованими демократичними державами та неолібералізмом, але більш децентралізованими способами.

Ethereum є «мінархістом». Мінархізм - це лібертаріанська позиція, яка відстоює а нічний сторож держ. Пов’язаний головним чином із філософом Робертом Нозіком, прихильники мінархізму майже повністю анархістська позиція, коли всі державні функції усуваються, крім тих, що стосуються безпеки (поліція, армія, правосуддя).

У руках Нозіка держава нічного сторожа є правою лібертаріанською концепцією, але в Ethereum вона трансформується в ліву ONE. Громада взаємно надає та підтримує спільне суспільне благо, світовий комп’ютер Ethereum , але після цього це бездіяльність, тобто лібертаріанство.

Ethereum не займається протистоянням державі, але я вірю, що він пропонує версію латентного мінархізму, де він забезпечує краще інфраструктура ніж може держава. Ці служби поступово замінять свої централізовані аналоги в традиційному світі. Вони добре охоплюють широкі сфери спільноти: організаційну (децентралізовані автономні організації або DAO), фінансову (децентралізовані Фінанси або DeFi), культурну (незамінні токени/соціальні токени). Мінімальне взаємоуправління.

Хеш, Баш, Кеш

Те, що об’єднує криптокультури в досягненні їхніх різноманітних цілей, — це модель децентралізованої організації «хеш, баш, готівка». Користувачі вирішують це, ставлячись до блокчейну як до спільного осередку культурної правди та гарантуючи, що воно таким і залишається. Викривати це відноситься до дискурсу та культурних цінностей, виражених соціально серед спільноти. Переведення в готівку означає центральну роль грошей у криптокультурному досвіді: інвестування, торгівля, вихід. Весь цей досвід об’єднує спільноту як культуру.

Ми хешуємо, перераховуємо, перераховуємо гроші з різних причин, і припущення, які є в ONE криптокультурі, не застосовуються в іншій. У випадку з Ethereum спільнота хешує, башує та кешує, щоб забезпечити та підтримувати спільний світовий комп’ютер, інфраструктуру суспільних благ. Ось такий мутуалізм. Потім ця інфраструктура містить експерименти з гіперуправління, тобто мінархізму. Політична філософія Ethereum — мутуалістичний мінархізм.