Кто создает общественные блага Ethereum?

Мне не нравятся конференции. Я неловкий, почти комично замкнутый и патологически неспособный завязать разговор с незнакомыми людьми (трезвым). Это испытание. Мое недавнее решение посетитьETHБарселонаперевесил эти факторы, потому что моя интуиция подсказывала мне, что это была конференция по заявлению о том, что я недавно назвал «гиперреген.”

Я должен был присутствовать. Мне нужно было подтвердить, воображаю ли я эту тенденцию или она действительно существует, что-то, что можно узнать по лицам участников, сырое и неотцензурированное. Не просто часть меметики Криптo Твиттера.

Пол Дилан-Эннис — преподаватель/доцент факультета бизнеса Университетского колледжа Дублина.

Гиперреген — это мой термин для обозначения нового и всеобъемлющегометанарративный современной культуры Ethereum . Он называет тенденцию, очевидную в последние год-два, когда проекты и влиятельные лица на основе Ethereum все больше и больше представляют себя продвигающими возрождение культуры, искусства и экономики.

Во многих отношениях гиперрегенерация является ответом на рыночный нигилизм «DeFi дегенераты», но и ответ на более широкий экзистенциальный кризис, который может поразить людей, работающих в Криптo, задавая вопрос: действительно ли дело только в деньгах?

Если ответ на вопрос «что такое Ethereum?» — прибыль, то мы занимаемся сложным воспроизведением поздняя стадия неолиберального капитализма но с меньшими гарантиями для розничных инвесторов. Можно сказать, что Криптo дегенераты пробежали историю Финансы на скорость – обнаружив, что они Lehman Brothers примерно 2008 года.

Смотрите также:ONE слово, определяющее цели Ethereum| Пол Дилан-Эннис

ETHBarcelona оспорила это и посчитала это заявлением о том, что настоящая цель Ethereum — действовать как лаборатория для более широкого политического проекта и место для экономических экспериментов. Хотя прорыночная цель Веб3 это T эксплуатация, а возрождение.

Это может объяснить, почему так много людей, которые там были, были «солярпанками». То, что начиналось каклитературный жанр была принята культурой гиперрегенов и преобразована в импликативный эстетический образ. Соларпанки мечтают о будущем, в котором высокотехнологичные Технологии будут органично сочетаться с пышной зеленью, о рае на Земле.

Докладчики обсуждали Ethereum как тип общего достояния. Это пространство, где люди могут координировать действия для создания больших открытых систем. Вы могли бы описать это видение как тип экспериментального соларпанка “минархизм», или разновидность либертарианства, которая хочет, чтобы большинство вещей управлялось сообществами и находилось вне контроля государства.

В гиперрегенеративной культуре Ethereum минархизм выступает в форме альтернативного, децентрализованного механизма финансирования общественных благ, благодаря которому нам T нужно зависеть от правительств или корпораций.

Грифф Грин, основатель децентрализованной благотворительной платформы Giveth, утверждал, что государство оправдывает свои негативные стороны (надзор, чрезмерное налогообложение и ETC.) своими позитивными сторонами (дороги, парки и ETC.). Гиперрегенеративная тактика криптовалют заключается в том, чтобы ослабить хватку государства на позитивных сторонах до тех пор, пока не останется только негатив, подрывая всякое оправдание существования государства вообще.

Это глубоко агорическая позиция в стилеСэмюэл Конкин III, который выступал за параллельное создание леволибертарианских анклавов, которые конкурируют с государством, разрушая его прилегающую территорию до тех пор, пока государство не исчезнет.

Как и Конкин, hyperregen остро осознает, что постгосударственный мир не может быть достигнут с правильным либертарианским мышлением, поскольку проблема безбилетника гарантирует, что необходимые общественные блага не будут предоставлены или будут проигнорированы. В Ethereum основателя Виталика Бутерина слова:

«Учитывая, что пуристтолько права частной собственности«либертарианство неизбежно сталкивается с большими проблемами, такими как неспособность финансировать общественные блага, любая успешная программа в поддержку свободы в 21 веке должна быть гибридом, содержащим по крайней мере ONE Большую Компромиссную Идею, которая решает по крайней мере 80% проблем, так что независимая индивидуальная инициатива может позаботиться об остальном».

Мое впечатление в ETHBarcelona таково, что Большая Идея Компромиссов — это климатический кризис. Решение, как я его понял, заключается в том, что скептики коллективных решений, вроде тех, что требуются для борьбы с изменением климата, могут быть поколеблены эффективностью децентрализованной координации соларпанка.

Вот что Конкин предложил в качестве агорической тактики: вы T ждете разрешения, а параллельно без разрешения строите альтернативу и посредством своих построений раскрываете привлекательность постгосударственной альтернативы.

Несомненно, самая передовая идея о координации в стиле соларпанк исходит отСкотт Мур, основатель инструмента финансирования Web3 Gitcoin. Мур выступает не обязательно против традиционных государств или корпораций, но за идею о том, что они представляют собой единственные механизмы координации для общих социальных проблем.

Смотрите также:Объяснение политической философии Ethereum| Пол Дилан-Эннис

Вместо этого мы должны признать наши уже существующие инструменты координации (квадратичное финансирование, ретроактивное финансирование общественных благ,мультиподписии ETC) и механизмы стимулирования (валюты, токены, жетоны, привязанные к душе, воздушные сбросы и ETC.) являются примерами успешной экономической, социальной и политической организации на местном уровне, которую можно масштабировать.

И у Грина, и у Мура метааргумент агорический: не просто создавать положительные внешние эффекты за пределами Ethereum , но и начать организовывать за пределами самого Ethereum .

Наконец, «лунныйпанк” тенденция, представленная (слишком) кратко в ETHBarcelonaАмир Таакиутверждает, что в каком бы направлении мы ни двигались, анонимность должна быть неотъемлемой частью нашей практики.

Сразу после выступления Тааки группа регулирующих органов ЕС закрыла мероприятие, но я T мог не почувствовать, что порядок здесь был неправильным, отдав второстепенное значение более радикальной идее.

В целом, похоже, что гиперрегены набирают силу в культуре Ethereum .