Jackson Palmer vs. Spike Lee: ¿“Inherentemente de derecha” o “rebelión digital”?

En un hilo de Twitter que causó sensación ayer, el cocreador de Dogecoin Jackson Palmer Reiteró su desinterés en participar en el Cripto, argumentando que esta Tecnología es "inherentemente de derecha". Sin embargo, en una contraposición histórica, ayer también vimos al legendario cineasta y defensor de los derechos de las personas negras Spike Lee elogiar las Cripto como "la rebelión digital" contra un sistema financiero que históricamente ha oprimido a las personas racializadas y a las mujeres. Lo hizo en un anuncio de la empresa de cajeros automáticos de Cripto Coin Cloud.

Es un debate que nadie va a resolver definitivamente en el futuro próximo. Pero tras él se esconde una pregunta más importante e interesante: ¿Puede la Tecnología siquiera tener un sesgo político?

David Z. Morris es el columnista principal de ideas de CoinDesk.

Es un ONE difícil de entender, pero en el fondo está la distinción entre forma y contenido. formaEl concepto de un cuadro, por ejemplo, es un cuadrado pintado que cuelga en la pared, mientras que sucontenido Puede ser casi cualquier cosa. Si retrocedemos quinientos años en el debate, habríamos oído a Palmer y Lee discutir sobre si la Tecnología de colgar un lienzo pintado en la pared era inherentemente autoritaria, lo que puede sonar un BIT tonto, pero lo es. Sigue siendo un tema de debateEntre historiadores y críticos de arte.

Existe toda una tradición intelectual centrada en el análisis del sesgo inherente a diversas tecnologías, en particular las herramientas de comunicación (y la Cripto es, de hecho, una Tecnología de comunicación). Los académicos remontan el debate al año 370 a. C., cuando Platón argumentó en "El Fedro" que depender demasiado de la escritura tendría consecuencias sociales negativas, incluyendo el debilitamiento de la memoria. El debate realmente despegó a mediados del siglo XX, cuando la revolución de la radiodifusión y los medios electrónicos llevó a los académicos... Marshall McLuhan declarar que “el medio es el mensaje” – que la forma de una Tecnología de comunicación configura su impacto social mucho más que su contenido.

McLuhan expuso sus puntos más sutiles en su análisis de la imprenta. Generalmente se nos enseña a considerar esa invención como la puerta de entrada a una nueva era de alfabetización masiva, la Reforma Protestante e incluso el auge de la democracia. Pero McLuhan argumentó que...forma La prensa impresa promovía una forma particular de pensar, lineal y lógica, que allanó el camino hacia el capitalismo gerencial tanto o más de lo que promovió la democracia.

Esto pone de relieve un error de categoría por parte de Palmer y de otros críticos, incluidos los académicosDavid GolumbiaEn su hilo, Palmer argumenta que las Cripto en su conjunto están "controladas por un poderoso cártel de figuras adineradas" con "conexiones comerciales sospechosas". También detesto la manipulación aparentemente incesante de los sistemas de Cripto por parte de actores maliciosos, pero es una afirmación sobre... contenido de estos sistemas, mientras que la conclusión de Palmer de que “la Criptomonedas es una Tecnología inherentemente de derecha e hipercapitalista” se refiere a su forma.

Como argumentó McLuhan, no existe una línea directa que los conecte. Un sistema o una Tecnología pueden manipularse en beneficio de los poderosos sin ser necesariamente "inherentemente hipercapitalistas". Existe un buen argumento de que las Cripto empoderan a quienes ya tienen poder debido a su resistencia a la regulación y los impuestos, pero podrían presentarse argumentos similares para la mayoría de las innovaciones que amplían el poder Human . Las élites existentes suelen encontrar maneras de utilizar la innovación para sus propios fines, un sesgo que podría decirse. incorporado a la civilización Humanmás que una única innovación tecnológica.

"Creo que [Palmer] no ve el bosque por los árboles", dice The Blockchain Socialist, un defensor de las Cripto que presenta un podcast dedicado a Aplicaciones de extrema izquierda de la tecnología blockchainHay muchos elementos de derecha en la composición actual del espacio, pero si aún se describe como 'con inclinaciones socialistas', seguramente debería estar interesado en el potencial radical para generar cambios políticos, como por ejemplo, a través de las DAO (Organizaciones Autónomas Descentralizadas) para facilitar la gestión democrática de los bienes comunes digitales.

Alex Gladstein de Human Rights WatchSe ha centrado en el potencial de un elemento fundamental de la forma tecnológica de las criptomonedas: la incensura. Muchos gobiernos autoritarios en todo el mundo...ejercer control sobre sus poblaciones mediante restricciones financieras. La misma Tecnología que permite las estafas y la manipulación que Palmer odia también ofrece una forma de sortear esas restricciones, ya sea para la supervivencia básica o para la financiación descentralizada de... movimientos de resistencia.

El mensaje procripto de Spike Lee, aunque condensado (o diluido) en un discurso emotivo, también se centra en última instancia en la forma de la Tecnología financiera más que en su contenido. En los dos minutos Punto de Cloud CoinLee declara que “el dinero antiguo… está completamente en quiebra”, enfatizando la blancura literal de los rostros en la moneda estadounidense y denunciando el sistema más amplio que “oprime sistemáticamente” a las personas de color y a las mujeres.

Isaiah Jackson, autor de“Bitcoin y la América negra”. El argumento de Jackson se centra en cómo la centralización Tecnología del sistema bancario tradicional condujo a una injusticia sistémica, gracias a su característica inherente de concentrar el poder en manos de los banqueros. Estos banqueros, que en su gran mayoría pertenecen a la clase dirigente blanca estadounidense, han utilizado su poder concentrado para facilitar prácticas como la segregación residencial, que perpetuó de factosegregación de viviendahasta bien entrada la década de 1990y en el proceso robó a la comunidad negra una enorme fuente de riqueza generacional.

En esencia, Jackson argumenta que, dada esa historia, una Tecnología que no está inherentemente controlada por los poderosos es una alternativa atractiva para las personas marginadas. Fundamentalmente, este argumento se sostiene incluso si las afirmaciones de Palmer sobre la influencia y la manipulación de los poderosos también son ciertas. Al igual que con la imprenta, el poder transformador de las redes blockchain es demasiado profundo como para ubicarlo con precisión en cualquier espectro político contemporáneo, especialmente en esta etapa temprana de su evolución.

Las Cripto contienen multitud de elementos, para bien o para mal. Es algo nuevo en el mundo, y sus consecuencias serán profundas y, a menudo, incluso directamente contradictorias. Rechazar esa complejidad puede ser menos una postura política audaz que un retroceso en la constante labor de guiar la política en una era de innovación incesante.