Bumuo Tayo ng Automated Abundance Economy

Nabubuhay tayo sa isang pagbabago sa teknolohiya na hindi katulad ng anuman sa kasaysayan. Habang mabilis na umuunlad ang artificial intelligence at robotics, higit pa sa pagbabago ang kanilang ginagawa—nagbabago sila bakit nagtatrabaho kami. Sa susunod na dekada, kung maibabahagi ng sangkatauhan ang automation tech nang pantay-pantay sa buong lipunan, nahaharap tayo sa tunay na posibilidad na karamihan sa mga tao ay T na kailangang magtrabaho para mabuhay. Ang ilan mga futurist, kabilang ang aking sarili, ay tinatawag itong Automated Abundance Economy.

Ang pangunahing ideya ay diretso: kapag ang mga makina ay maaaring gumawa ng karamihan sa mga trabaho-tulad ng pagsasaka, konstruksiyon, pangangalaga sa kalusugan, edukasyon-ang mga mahahalaga sa buhay ay maaaring magawa nang sagana, na may napakakaunting paggawa ng Human . Sa mundong iyon, humihinto ang kayamanan bilang gantimpala para sa trabaho at nagiging ibinahaging resulta ng automation.

Sa gitna ng pagbabagong ito ay dalawang puwersa: malapit sa kabuuang automation at isang iminungkahing unibersal na pangunahing kita (UBI). Ang mga makina at software ay nagiging mas mahusay, mas mabilis, at mas mura, at pinapalitan na nila ang ilang mga trabaho nang maramihan—mula sa mga factory floor hanggang sa mga fast food counter. Malamang sa loob limang taon, ang mga makina ay regular na magtatayo ng ating mga tahanan, magpapalaki ng ating pagkain, magtuturo sa ating mga anak, at mangalaga sa mga matatanda. Ang ganitong uri ng pagiging produktibo ay bubuo ng napakalaking kayamanan, kahit na T ang mga tao ang direktang lumilikha nito.

Kaya paano natin tinitiyak na ang kayamanan ay nakikinabang sa lahat? Diyan pumapasok ang UBI. Hindi ito welfare—ito ay isang dibidendo. Isang bahagi ng halagang nilikha ng automation, na ipinamahagi sa bawat mamamayan dahil lang sa bahagi sila ng system na humantong sa eksaktong ekonomiyang ito.

Sasabihin ng mga kritiko na ito ay sosyalismo, ngunit hindi. Sinusuportahan pa rin ng Automated Abundance Economy ang pribadong pagmamay-ari, entrepreneurship, at innovation. Ang mga taong namumuhunan sa automation ay makakakita ng kita. Ngunit magiging ganoon din ang sistema binubuwisan o kinokontrol upang ang isang bahagi ng yaman na iyon ay bumalik sa publiko sa anyo ng UBI, mga opsyon sa stock mula sa mga kumpanya ng AI, o mga katulad na ideya.

Sa kontekstong ito, ang UBI at iba pang mga social monetary na programa ay nagiging isang uri ng economic citizenship—isang garantiya na magkakaroon ka ng access sa pagkain, tirahan, pangangalagang pangkalusugan, at edukasyon, nang hindi kinakailangang sumuntok ng orasan. Hinahamon din nito ang lumang ideya na ang halaga ng isang tao ay nakatali sa kanilang trabaho. Sa hinaharap, lahat tayo ay may intrinsic na pang-ekonomiyang halaga sa pamamagitan lamang ng pagiging buhay.

Siyempre, kahit na ang trabaho ay T isang kinakailangan para mabuhay, maraming tao kalooban pa rin pumili magtrabaho. Ngunit sa bagong sistemang ito, ang motibasyon ay magiging intrinsic, hindi pang-ekonomiya. Mga malikhaing larangan, gig work, pagsulat, disenyo—ang mga ito ay uunlad. At dahil ang kaligtasan ay T sa linya, ang mga tao ay kayang makipagsapalaran, mag-eksperimento, o mabigo nang walang takot.

Ang ilang bahagi nito ay nangyayari na. Ang automation ay patuloy na itinutulak ang mga tao mula sa paulit-ulit at manu-manong mga trabaho. Sinusunod lang ng Automated Abundance Economy ang trend na iyon sa lohikal na konklusyon nito. Dahil kapag kaya ng mga makina ang lahat mula sa paglilinis hanggang sa pag-aalaga, pinipilit tayong magtanong: ano ang gusto nating gawin sa ating panahon, kung hindi na hinihingi ng kaligtasan ang karamihan nito?

Ang sagot ay maaaring isang pandaigdigang kultura renaissance. Isang mundo kung saan ang pagkamalikhain, pagkamausisa, at koneksyon ay tumutukoy sa pang-araw-araw na buhay; isang mundo kung saan ang lahat ay may pagkakataon na maging isang Maker, thinker, o explorer. Maaaring sa wakas ay mayroon tayong oras at kalayaan upang lubusang tuklasin ang potensyal ng Human , na hindi na nababagabag sa pang-araw-araw na paggiling.

Ang Automated Abundance Economy ay hindi lamang tungkol sa trabaho, alinman. Gusto ng mga futuristang tulad ko na bigyan o pag-upa ng gobyerno ang isang humanoid robot sa bawat sambahayan ng Amerika. Ang mga robot na ito ay hahawak ng mga pang-araw-araw na gawain—tulad ng pagluluto, paglilinis, at paglalaba—nagtitipid oras bawat linggo para sa mga pamilya. Sa paglipas ng panahon, ang pagmamay-ari ng isang personal na robot ay maaaring maging kasing normal ng pagmamay-ari ng isang smartphone ngayon.

Kahit na ang pamamahala ay maaaring umunlad. Kung maipapatupad ng mga makina ang kaligtasan, pagsunod, at maging ang mga legal na pamantayan, maaaring hindi na natin kailangan ng ganoong tradisyunal na burukrasya. Ang mga pampublikong sistema ay maaaring pamahalaan ng transparent na AI na sinanay sa mga etikal na balangkas at hinubog ng mga mamamayan. Ang ilan ay nagmumungkahi pa ng mga modelo tulad ng likidong demokrasya, kung saan direktang bumoto ang mga tao sa mga patakaran, na pinapakain ang mga kagustuhang iyon sa mga matalinong sistema na nagsasagawa ng mga desisyon.

Ang pinakagusto ko sa Automated Abundance Economy ay iniiwasan nito ang pinakamasama ng parehong kapitalismo at sosyalismo. T nito layunin na sirain ang mga Markets o ipagbawal ang pribadong pagmamay-ari. Sa halip, pinapanatili nitong buhay ang pagbabago habang tinitiyak na ONE maiiwan.

Gayunpaman, wala sa mga ito ang magiging madali. Kung hindi tayo mag-iingat, ang automation ay maaaring mag-concentrate ng kayamanan at kapangyarihan nang higit pa. Pagsubaybay, paglilipat ng trabaho, at kultural backlash ay tunay na mga panganib. Ang mga inhinyero lamang ay T maaaring hubugin ang hinaharap na ito--kailangan natin ng mga etika, artist, gumagawa ng patakaran, at pang-araw-araw na tao sa talahanayan ng pagpapasya. Dapat itong maging etikal, inklusibo, at demokratiko.

Gusto man o hindi, ang Automated Abundance Economy ay darating nang mas mabilis kaysa sa napagtanto ng karamihan ng mga tao. Ang aming gawain ay T upang labanan ang hinaharap-ito ay upang gabayan ito, upang hubugin ang isang lipunan kung saan ang kalayaan, katuparan, at dignidad ng Human ay T lamang nakalaan para sa mga mapapalad na iilan. Ito ay T lamang isang bagong uri ng ekonomiya; ito ay isang bagong paraan ng pamumuhay, dapat yakapin ng ONE lipunan.