The Node: Nagawa Ng mga NFT na 'Pagkatapos, Kinukutya Ka Nila' Mas Mabilis Pa kaysa sa Ginawa ng Bitcoin

Ang aking all-time na paboritong pagsusuri sa pelikula lumabas noong 2012 nang atasan ng The New Yorker si Anthony Lane sa pag-cover ng "The Amazing Spider-Man" at "Take This Waltz." Talaga, gusto ko lang ang dulo ng unang talata, na gumagawa ng isang tiyak na pagtutol ng New Yorkerly sa unang pelikula. Sumulat si Lane:

"Maaaring kahit papaano ay sinamantala ng Marvel Comics ang pagkakataon na alisin ang matinding nakakainis na gitling sa pamagat. O ang pagmumungkahi lang ng ganoong pagbabago ay ginagawa na akong ganap na butas?"

Ang artikulong ito ay hinango mula sa The Node, ang pang-araw-araw na pag-iipon ng CoinDesk ng mga pinakamahalagang kwento sa blockchain at Crypto news. Maaari kang mag-subscribe upang makuha ang buonewsletter dito.

As if naman Ang New Yorkerdapat pag-usapan ang tungkol sa bantas ... ngunit, hindi, huminto - T ako dapat lumihis. Kita n'yo, mayroon akong teoryang ito tungkol sa mga tunay na bihirang organo sa pag-publish. Naniniwala ako sa bawat ONE na mayroong ilang magagalitin na editor sa paligid na nauunawaan na ito ay trabaho ng kanilang publikasyon, ang papel nito sa mismong kaayusan ng lipunang nagtitiwala dito, na maingat na galit sa mga bago at kakaibang phenomena.

Sa partikular, dapat nilang kapootan ang may anumang pahiwatig ng pagkakaroon ng "bubbled up" sa pampublikong kamalayan, habang nagbibigay ng BIT pang latitude para sa kung saan ay "trickled down."

Sa aking isipan, si Lane ay may ganitong pag-uusap sa kanyang nagtatalagang editor:

"Hey, Anthony, can you pick up this new thing with Seth Rogen and Sarah Silverman? ‘The Lousy Waltz’ or something?""Yeah sure.""Oh and the new Spider-Man?""You bet.""Listen, on the Spider-Man...?""Yeah?""You hate it.""OK.""You can hate it for whatever reason you want, but you hate it.""Sure thing, Chief."

May ganyan. Ito ay halos tiyak na hindi katulad ng anumang nangyari maliban sa, marahil, sa loob ng kanilang mga puso.

Kaya, sa espiritung ito ako pumasok sa kay Jason Farago entry sa kwaderno ng kritiko sa maihahambing na kagalang-galang na The New York Times: "Nanalo ang Beeple. Narito ang natalo natin," na nakikipagbuno sa pagbebenta ng 5,000 mga likhang sining sa ONE hindi magagamit na token sa Christie's para sa $69 milyon sa ETH.

Aaminin ko, sinimulan kong basahin itong may pag-aalinlangan na ang anumang bagay ay nawala dahil lamang sa ONE lalaki ang nabayaran para sa isang uri ng output na dati ay nahihirapan ang mga tao na mabayaran. Ngunit, ok, sabihin natin kung ano ang sasabihin ni Farago.

Nagbukas siya kasama ang isang maliit na Andy Warhol at nagpapaliwanag tungkol sa Crypto. Pagkatapos ay inilalagay niya ang Beeple sale sa isang uri ng kontekstong pangkasaysayan/kultura. ako isipin maaaring nasa punto ang bahaging ito ... ngunit sa totoo lang, T ko alam kung ano ang sinasabi niya:

"Ang bagong pera ngayon ay mas pinipili ang sarili nitong mga sistema ng parehong Finance at kultura, kung saan ang anarcho-libertarianism ng cryptocurrency ay sumasabay sa ilang mga libangan ng mga lalaki: ang subliterate na komedya ng Salt Bae at Boaty McBoatface, ang penny-ante na kabayanihan ng online role-playing na mga laro, at ang nakababahalang emosyon ng streaming ng porn."

Susunod, nag-aalok siya ng QUICK na kasaysayan ng naunang artistikong komentaryo sa pagmamay-ari at komersyo bago ang obligadong panaklong sa epekto sa kapaligiran ng Ethereum. (Alam mo ba na sa tuwing ang isang NFT ay gagawa ng isang pamilya ng mga sea turtles ay dapat ihalo sa mga smoothies para sa expat Italian nobility? May Medium post dito.)

Sa wakas, napunta siya sa kanyang pagpuna. At syempre ayos lang. Ang kritisismo ay sarili nitong uri ng sining.

T ko gustong makipagtalo tungkol sa kung ang gawa ni Beeple ay mabuti o T o tungkol sa kung paano ito tinanggihan ni Farago. Gusto kong gumawa ng ibang punto, ang puntong ipinapahiwatig ko sa aking naisip na vignette Ang New Yorker at ang pagsusuri nito sa "The Amazing Spider-Man."

T mahalaga kung ano ang aktwal na sinasabi ng mga piraso tungkol sa bagong bagay na na-dismiss; hindi iyon ang gawain ng mga sanaysay na ito.

Ang mga ito ay tungkol sa pagtuturo sa nasa pangkat tungkol sa kung ano ang dapat nilang alalahanin at kung ano ang tiyak na hindi dapat (iyon ay, pag-alis ng out-group). Ang mga bagong bagay, pagkatapos ng lahat, ay maaaring nakalilito, ngayon higit pa kaysa dati.

Ang mga gawaing ito ay isang uri ng pamamahayag ng serbisyo. Ito ay kailangang maging sapat na madaling sabihin, "Buweno, nabasa ko ang tungkol doon sa Times at ito ay parang katawa-tawa" at iyon ang wakas nito. Iyan ang aktwal na punto. Walang ONE ang kailangang tandaan kung ano ang sinabi; ang pahintulot na huwag pansinin ito ay kailangan lamang na i-print sa isang lugar na matantya.

Sa muling pagbabasa ng talatang Farago na sinipi sa itaas, naiintindihan ko ito. Dalawang salita lang ang kailangan para magawa ito: "bagong pera."

Ang ibig sabihin ba ng mga cinematic treatment ng mga comic book ay tumawid na ang form - tulad ng mga nobela ng ika-18 siglo – mula sa isang mass market diversion sa isang form na karapat-dapat sa mas pino? Hindi, hindi pa? Oh, mabuti.

At ang katotohanan ba na ang isang auction house tulad ng Christie's ay nagbebenta ng ONE sa mga pirasong ito ay nangangahulugan na ang artistikong interesado ay kailangang aktwal na – alam mo na – makitang interesado? Hindi? Anong kaluwagan. Sino ang may oras?

Ngunit alam mo kung ano ang sinasabi nila: "Una hindi ka nila pinapansin, pagkatapos ay tinatawanan ka at pagkatapos ay mayroon ka isang pinagtatalunang pagkakahati ng kadena at kakaiba ang kabuuang halaga sa parehong blockchain ay tumataas lamang dahil walang saysay sa internet. Kaya ayun."

Gagawa ako ng isang hula: ONE araw, inaasahang magkakaroon ng mga matatantya na opinyon ang mga taong matatantya sa mga gawa ng mga Crypto artist (o kahit man lang ay mag-parrot ng iba, malamang na nai-publish sa Times), tulad ng ginagawa nila tungkol sa pagpipinta at ballet at esoteric na pelikula (wala sa mga ito ay pupunta kahit saan).

Ngunit hindi pa, Connecticut crowd! Huwag matakot, Park Avenue. Binigyan ka ng Times ng pass sa mga NFT. T mo na kailangang mag-alala pa tungkol sa kanila.

Ok lang kung pumasa ang smart set sa mga artwork ng blockchain. Nagpapasa ako sa “The Crown.” Magiging maayos ang dalawa.

Bago tayo maghiwalay, hayaan mo lang akong itabi ang huling ito bilang tugon sa tanong ni Mr. Lane tungkol sa bantas: Dahil tinanong mo - medyo. Oo?